miércoles, 27 de agosto de 2014

diapositivas







Artesanias wayuu


ARTESANIAS WAYUU

PROYECTO DE INVESTIGACION

LAURA SUAREZ

AUTORA

INSTITUCION EDUCATIVA CHON KAY SEDE PRINCIPAL DE LA JORNADA MATINAL
GRADO ONCE
PROMOCION
2014




RIOHACHA ­­- LA GUAJIRA
ARTESANIAS WAYUU

PROYECTO DE INVESTIGACION

LAURA SUAREZ
AUTORA

María Virginia Vergara Mendoza
Docente de proyecto

GRADO ONCE





INSTITUCION EDUCATIVA CHON KAY SEDE PRINCIPAL
RIOHACHA ­­- LA GUAJIRA
2014


 DEDICATORIA 

Dedico este trabajo especialmente a una persona incondicional, quien siempre me apoya y aconseja en los momentos difíciles dándome el valor necesario para seguir adelante y animándome para continuar mi preparación académica    esa persona es mi madre  a quien amo con todo el  corazón,  estoy segura que no me equivoco cuando digo que eres la mejor del mundo.
Además a todas las personas que me han apoyado infinitas gracias.


AGRADECIMIENTOS 


Principalmente a Dios por su bendición de cada día, además son muchas las personas a las que quiero agradecer pero especialmente a las que  me han acompañado en cada una de las etapas de investigación para este trabajo a la comunidad de Villa Fátima quien me brindo su confianza y colaboración.
Al cuerpo docente de mi Institución Educativa Efraím Deluque Semprum a sus directivos, y especialmente a la licenciada  MARIA VIRGINIA MENDOZA VERGARA directora de proyecto de investigación, mil gracias.


INTRODUCCION


Es un arte o trabajo realizado por artesanas que se esfuerzan por salir adelante. El tejer es la vida de la comunidad indígena Wayuu que habita la comunidad del Barrio Villa Fátima en la Ciudad de Riohacha es mucho más que una actividad cultural y herencia de sus ancestros.El tejido significa para ellos mostrar a través de su creatividad, inteligencia y sabiduría la vida así como la sienten. 




La mochila: son tipo accesorio con tejidos que poseen una belleza extraordinaria, que llama la atención por sus colores y tejidos es algo sorprendente para los que las observan prácticamente fascinan a las personas, porque son hechas a mano.
 


El chinchorro y la hamaca: son elaborados manualmente fascinan por sus colores y figuras, aunque estos elementos tienen una misma función poseen diferencias el chinchorro es pesado y con un tejido tupido la hamaca es elástica y liviana y de tejido suelto.


 

Las mantas: son usadas en grandes desfiles artesanales como una prenda muy fina y de gran gusto y de igual manera las hay livianas y sencillas y del uso cotidiano de la mujer guajira.



CAPITULO l 

1.    PROBLEMA DE LA INVESTIGACION



1.1  PLANTEAMIENTO  DEL  PROBLEMA 

Las artesanías Wayuu son actividades destrezas o técnicas empíricas, practicadas por el pueblo mediante las cuales con intención o elementos artísticos, se crean o producen objetos con el mismo material.  Realizando una labor manual individualmente o en grupos reducidos, por familia.

1.2  JUSTIFICACION DEL PROBLEMA


El problema que enfoca es sobre la falta de recursos, lo que afecta principalmente a la etnia wayuu. Que perjudica  sobre esta problemática que tiene que afrontar para poder sacar adelante a sus hijos por medio de su tejido.
JUSTIFICACIÓN: Las necesidades que tuvimos sobre la artesanía wayuu es poder investigar o indagar a profundidad sobre lo que sucede y la principal motivación fue descubrir que hay más allá sobre el problema en el cual pueden haber explicaciones de acuerdo a la investigación  que estamos realizando razón por la cual nos interesa averiguar revelar a una sociedad sobre la realidad de la etnia wayuu.


Después de realizar algunas visitas a la comunidad del barrio Villa Fátima observamos que el principal inconveniente que tienen es el de la comercialización de los productos que elaboran. La  producción artesanal es para un gran sector de las tejedoras de la etnia wayuu factor importante en la generación de ingresos, sin que necesariamente, cubra o satisfaga todas sus necesidades, como consecuencia de las limitaciones para la comercialización de sus productos, lo cual afecta su subsistencia y su entorno.
Las mujeres son expertas tejedoras y han conservado los bellos diseños tradicionales en los chinchorros, mochilas y mantas que son la fuente de su economía, por lo cual cada día se preocupan por mejorar y hacer de sus diseños  objetos de utilidad tejido con colores muy vistosos.



1.1  OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN


 1.3.1)    Objetivo General 

Analizar los factores que inciden sobre la falta de recursos en la artesanía Wayuu

1.3.2)     Objetivo Especifico

 Identificar cuáles son los factores que residen en la falta de recursos en la artesanía wayuu.

  

CAPITULO ll
 

2.1  TEORÍAS DE LOS AUTORES        

Nombre del Autor:                                                Opiniones de Los Autores

Liliana González                                  que las artesanías Wayuu es un método de Trabajo               realizado por los indígenas para su   sustento.

Juliana Pérez                                       Según la autora el tejido es de vital      
 Importancia para el desarrollo de la habilidades   humanas.



ASPECTOS TEORICOS 

Los tejidos: la etnia wayuu mediante sus tejidos  se ha mantenido a los largo del tiempo en el país para hacer presencia de su existencia por medio de su riqueza al elaborar con habilidad.

La etnia wayuu que habita en el barrio Villa Fátima en Riohacha ha venido realizando una serie de artesanías que son utilizadas para el sustento de sus familias, bien sea en el hogar, o en lo personal. Dentro de estos elementos podemos mencionar mochilas, mantas, chinchorros, etc.
Los anteriores elementos han venido siendo usados y fabricados por la comunidad wayuu quien lo ha tomado como una tradición y cuyas habilidades en su elaboración han venido siendo transmitidas de generación en generación sin perderse las habilidades manuales en la elaboración sin que hasta el momento este proceso de elaboración hayan sido sustituido por las nuevas tecnologías, quitándole por consiguiente su elementos natural, que a laboriosidad de la comunidad wayuu es de las mujeres.Al irse incrementando el turismo en nuestra región este tipo de artículos fabricados por la comunidad wayuu han llamado la atención tanto de turistas nacionales como internacionales más sin embargo la falta de experiencia y conocimiento de los wayuu en el momento de comercializar los productos es el talón de Aquiles para ellos lograr un pago justo por su trabajo. 




Productos realizados por la comunidad Villa Fátima de Riohacha. 




ASPECTOS LEGALES


En la base de esta propuesta se plantea es saber información es decir, la preocupación en la información estará centrada en los procesos cognitivos aprender a informarse sobre este grupo étnico como así mismo en los conocimientos prácticos o competencias saber hacer. 



CAPITULO lll


3. ASPECTO METODOLOGICOS


3,1 METODO DE INVESTIGACION


Analizar los factores que influyen  en la falta de recursos en la etnia wayuu.

Pregunta:
¿Cuáles son los factores que inciden  sobre la falta de recursos en la artesanía wayuu.

Población: La población de la etnia wayuu es Villa Fátima.

Muestra: es una parte de la población que se encuentra en Villa Fátima.

Unidad de estudio: de la artesanía wayuu se encuentra en el barrio  Villa Fátima de la ciudad de Riohacha 
  

CAPITULO lV ANALISIS DEL RESULTADO


Habiendo analizado el problema que se presenta con las artesanas wayuu del barrio Villa Fátima de Riohacha procedimos a realizar encuestas acerca de lo que la comunidad piensa que son los factores que influyen en la falta de recursos para poder lograr desarrollar su labor de una manera más precisa  y productiva. 


ANÁLISIS SUMINISTRADO DE LA ENCUESTA REALIZADA




En la primera pregunta los porcentajes nos indican que más de un 50%  de la población del barrio Villa Fátima recurren a los revendedores del mercado nuevo, un 25% aproximadamente de la población indican vender o tener familiares que vendan los productos en la avenida primera, un 17% las ofrecen junto a sus hijos por las calles de la ciudad y solo un 3% de la población tiene conocimiento de medios virtuales para promocionar y comercializar sus productos a buen precio. 


La segunda pregunta nos arroja un dato que un 90% de las personas consideran que no es justo el valor que reciben por sus artesanías y en esta se refleja su inconformidad, el otro 83% de las personas cuentan con pocas pero aún más posibilidades de recibir un buen precio por sus artesanías cuando se las comercializan a los turistas en la ciudad.




En esta tercera pregunta se evidencia que más de un 75% de la población artesana del barrio Villa Fátima tiene como única fuente de ingresos y sustento la elaboración y venta de sus productos artesanales y tan solo un 25% de los artesanos tienen otras fuentes de ingresos en su mayoría en el campo avícola y porcicultura.




La cuarta pregunta manifiesta que más de un 75% de la población le gustaría hacer parte de un taller comunitario exponiendo que de esta forma se podrían colocar de acuerdo en los precios para así no tener desventaja frente a otros artesanos, y solo un poco menos del 25% de ellos considera que es su casa lo hacen más cómodamente.




En la quinta pregunta los resultados obtenidos nos indican que más del 90% de la población nunca ha contado con una entidad pertinente que los asesore respecto a la comercialización de sus productos, y tan solo un 10% afirma que haber escuchado acerca de un proyecto parecido pero no se han vinculado por que les ofrecen muy bajos costos por sus artesanías.


ENCUESTA

PROYECTO: ARTESANIAS WAYUU

OBJETIVOS: RECOLECTAR LA OPINION DE LOS HABITANTES DEL BARRIO VILLA FATIMA DE RIOHACHA

1°) ¿qué medio utiliza usted para la comercialización de sus productos?
a)   en el mercado nuevo      b)   en la avenida 1    c) por la ciudad   d) la internet
2°) ¿el valor que recibe  usted cree  que es un precio justo?
a)   Si           b)   no
3°) ¿Las artesanías son su única fuente de ingresos?
a)   Si           b)   no
4°) ¿Le gustaría la implementación de un taller comunitario?
a)   Si           b)   no
5°) ¿cuenta o a contado con apoyo o guía de alguna entidad para  la comercialización de sus productos?
a)   Si           b)   no